Enviado por Samsung Mobile.
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De : YouTube <noreply@youtube.com>
Data: 25/05/2015 21:41 (GMT-03:00)
P/: Diego da Rosa Leal <darosaleal.diego@gmail.com>
Assunto: Rede TVT acabou de enviar um vídeo
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segunda-feira, 25 de maio de 2015
Enc: Rede TVT acabou de enviar um vídeo
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Data: 25/05/2015 21:41 (GMT-03:00)
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quarta-feira, 20 de maio de 2015
Fwd: Rede TVT acabou de enviar um vídeo
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De: YouTube <noreply@youtube.com>
Data: 20 de maio de 2015 21:29
Assunto: Rede TVT acabou de enviar um vídeo
Para: Diego da Rosa Leal <darosaleal.diego@gmail.com>
De: YouTube <noreply@youtube.com>
Data: 20 de maio de 2015 21:29
Assunto: Rede TVT acabou de enviar um vídeo
Para: Diego da Rosa Leal <darosaleal.diego@gmail.com>
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Seu irmão em Cristo, nosso Senhor.
DIEGO DA ROSA LEAL
Enfermeiro - COREN ID 98607
DIEGO DA ROSA LEAL
Enfermeiro - COREN ID 98607
terça-feira, 19 de maio de 2015
Construção social da violência e a negação da civilidade
Construção social da violência e a negação da civilidade
Resumo
Este artigo de natureza teórica, tem como objetivo problematizar o conceito de violência e suas mutações através dos tempos. Apresentamos as diversas abordagens que tem caracterizado o fenômeno na literatura sociológica, de modo a situar as complexidades deste conceito. Como fenômeno social a violência é construída na relação entre os homens e se processa de forma a romper com os próprios códigos de ordens produzidos por esta relação. As compreensões expressas neste trabalho aprofundam análises sobre a violência e redimensionam os efeitos que ela produz para a condição humana. Neste contexto, manifestaremos como a violência se afirmou como uma questão pública que se insere entre as preocupações das agendas governamentais, seus jogos de poder, as relações de força e como movimento de fronteiras tênues entre o legal e o ilegal. O artigo se divide em três partes: 1- Violência e as intercalações entre civilidade e incivilidade, em que apresentamos as influências do contrato social e do Estado moderno, na caracterização da violência; 2- A violência como uma noção polissêmica, manifestando diversos conceitos e intensidades deste fenômeno; 3- Classificar e distinguir violências e crimes, na qual explicitamos os principais elementos que diferenciam a ação violenta, através das diversas formas de agressão, da ação criminal, postulada em lei. Além de apresentar diversos conceitos sobre a violência, o artigo afirma que ela esvazia o sentido da política, como ação dialógica.
Palavras-chave
conceito; violência; sociedade; civilidade
Texto completo:
O acúmulo da violência e da criminalidade na sociedade brasileira e a corrosão dos direitos humanos
O acúmulo da violência e da criminalidade na sociedade brasileira e a corrosão dos direitos humanos
Resumo
Resumo: Este artigo de natureza teórica, mas com inferências há alguns dados estatísticos disponibilizados por pesquisas recentes, dialoga com expressões da violência e da criminalidade na sociedade brasileira, apontando que o seu acúmulo social, tem contribuído para a corrosão dos direitos humanos. Como construção social, que estrangula o respeito nas relações de sociabilidade, a violência rompe com códigos de ordens e com direitos inalienáveis da condição humana. Estes direitos são compreendidos, através de um conjunto de dispositivos e garantias essenciais à condição humana e social do cidadão. No Brasil o acúmulo da violência e da criminalidade se desenhou de forma intrínseca ao processo de formação da sociedade, estando presente nas lógicas autoritárias e na imposição vertical de uma cultural de medo e de dominação. Na contemporaneidade este referido acúmulo se amplia e se diversifica cada vez mais envolvendo a população jovem, que se destaca entre os índices de criminalidade. Assim, às compreensões aqui empreendidas se organizam através dos seguintes eixos: a violência como elemento estruturante da sociedade brasileira; os fragmentos constitutivos da sociedade civil e dos direitos humanos no Brasil; o monopólio da violência na ditadura militar e as expectativas com a constituição de 1988; a expressão da corrosão dos direitos humanos: violência juvenil e o Estado da Bahia, algumas especificidades. Como um de seus resultados este artigo afirma que o acúmulo e consolidação da violência no Brasil corrói os direitos humanos e a condição humana, gerando danos irreparáveis para a sociedade civil.
Palavras-chave: Violência. Sociedade brasileira. Política. Segurança. Direitos humanos.
Palavras-chave: Violência. Sociedade brasileira. Política. Segurança. Direitos humanos.
Texto completo:
PDFA Rede de Estudos Interdisciplinar de Violência e Direitos Humanos (REIVIDH)
A Rede de Estudos Interdisciplinar de Violência e Direitos Humanos (REIVIDH) monitorada pela Universidade Federal do Sul da Bahia e articulada a um conjunto de instituições, terá como principal objetivo a divulgação de estudos e investigações no âmbito da análise do fenômeno da violência e suas interfaces com a corrosão dos direitos humanos, sobretudo aqueles relacionados a questões que envolvam adolescentes e jovens em situação de vulnerabilidade social.
Dada à complexidade do fenômeno da violência e da criminalidade, enquanto temática de estudos, o REIVIDH se estruturará através de uma grupo interdisciplinar de pesquisadores, estudantes, membros comunitários agregando integrantes de diversos campos da sociedade civil, que se mobilizarão a contribuir para o planejamento de ações de extensão comunitárias junto ao REIVIDH de forma a considerar os contextos sociais e econômicos em micro e macro territórios. Para tanto, torna-se indispensável o estabelecimento de parcerias interacadêmicas e interinstitucionais, tanto no âmbito da realização dos estudos, como na captação de recursos para a subsistência e operacionalização das ações do REIVIDH.
sexta-feira, 8 de maio de 2015
Mobilização Social
Os Docentes da Unesulbahia em suas reuniões têm buscado refletir e discutir o papel dos professores, qual o perfil de profissionais que deseja-se formar e a questão da valorização e constante reavaliação dos educadores.
O primeiro movimento político e social apoiado por este projeto surge em virtude de fortalecer a classe dos professores, mas existem outros, que são importantes em nossos debates:
1. Os movimentos pacifistas e ambientalistas, pela cultura da paz, cultura do bem, não-violência, anti-racismo e anti-intolerância religiosa.
2. O movimento de fortalecimento e valorização do profissional de enfermagem e a aprovação da lei da jornada de 30 horas;
3. O movimento em cumprimento da Lei da Reforma Psiquiátrica e a valorização dos profissionais que atuam nessa área, inclusive a obrigatoriedade da inclusão do profissional fisioterapeuta nos Centros de Atenção Psicossocial;
4. O movimento pela reforma política, reforma do poder judiciário, ampliação do debate da cidadania e reestruturação das relações de trabalho da sociedade brasileira;
5. O movimento de fortalecimento da atenção básica, da saúde na escola, da saúde do trabalhador, saúde do idoso, saúde indígena, saúde mental e outros programas que envolvem saúde e educação;
E para você, qual (is) movimento (s) social (is) é (são) importante (s)???
A qual causa acha que vale a pena dedicar sua atenção e talvez parte de seu tempo e energias???
O primeiro movimento político e social apoiado por este projeto surge em virtude de fortalecer a classe dos professores, mas existem outros, que são importantes em nossos debates:
1. Os movimentos pacifistas e ambientalistas, pela cultura da paz, cultura do bem, não-violência, anti-racismo e anti-intolerância religiosa.
2. O movimento de fortalecimento e valorização do profissional de enfermagem e a aprovação da lei da jornada de 30 horas;
3. O movimento em cumprimento da Lei da Reforma Psiquiátrica e a valorização dos profissionais que atuam nessa área, inclusive a obrigatoriedade da inclusão do profissional fisioterapeuta nos Centros de Atenção Psicossocial;
4. O movimento pela reforma política, reforma do poder judiciário, ampliação do debate da cidadania e reestruturação das relações de trabalho da sociedade brasileira;
5. O movimento de fortalecimento da atenção básica, da saúde na escola, da saúde do trabalhador, saúde do idoso, saúde indígena, saúde mental e outros programas que envolvem saúde e educação;
E para você, qual (is) movimento (s) social (is) é (são) importante (s)???
A qual causa acha que vale a pena dedicar sua atenção e talvez parte de seu tempo e energias???
Sonhos e Ideais
Eu acredito que não apenas os enfermeiros, mas todo o cidadão precisa ter um pouco de ambientalista, pacifista, defensor do respeito às diferenças, liberdade responsável e autossuficiência.
Acredito que deve reprovar todo tipo de preconceito, participar das decisões da sociedade civil, cultivar o hábito de educar-se, atualizando-se sempre que possível. Acredito que deve utilizar toda tecnologia para promover o bom uso do tempo, economia, praticidade e boa convivência social.
Acredito que todo cidadão precisa cuidar da sua saúde, buscando maior qualidade de vida através do equilíbrio físico, psicológico, emocional e espiritual.
Acredito ainda na cooperação interdisciplinar, no trabalho em rede, no serviço digno do trabalhador formal e na importante contribuição social do voluntariado.
Acredito, também, na valorização da cultura brasileira, da sua história verídica, com suas imperfeições, períodos conturbados e tudo mais.
Creio no resgate, aceitação da identidade cultural, na promoção da auto-estima, auto-imagem e autoconsciência dos brasileiros.
Creio nisso e muito mais, em viver e ensinar valores, tanto às crianças quanto aos adultos.
Foram esses os ideais que inspiraram o Projeto Participação Cidadã.
De seu companheiro, tanto de chimarrão, quanto de acarajé; cidadão, Cristão, enfermeiro, professor, orientador, planejador, consultor, visionário, louco, idealista, pai, filho e marido.
Acredito que deve reprovar todo tipo de preconceito, participar das decisões da sociedade civil, cultivar o hábito de educar-se, atualizando-se sempre que possível. Acredito que deve utilizar toda tecnologia para promover o bom uso do tempo, economia, praticidade e boa convivência social.
Acredito que todo cidadão precisa cuidar da sua saúde, buscando maior qualidade de vida através do equilíbrio físico, psicológico, emocional e espiritual.
Acredito ainda na cooperação interdisciplinar, no trabalho em rede, no serviço digno do trabalhador formal e na importante contribuição social do voluntariado.
Acredito, também, na valorização da cultura brasileira, da sua história verídica, com suas imperfeições, períodos conturbados e tudo mais.
Creio no resgate, aceitação da identidade cultural, na promoção da auto-estima, auto-imagem e autoconsciência dos brasileiros.
Creio nisso e muito mais, em viver e ensinar valores, tanto às crianças quanto aos adultos.
Foram esses os ideais que inspiraram o Projeto Participação Cidadã.
De seu companheiro, tanto de chimarrão, quanto de acarajé; cidadão, Cristão, enfermeiro, professor, orientador, planejador, consultor, visionário, louco, idealista, pai, filho e marido.
Diego da Rosa Leal
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